برگزاری کارگاه طرح نامه نویسی

بنا به دستور حجت الاسلام و المسلمین محمد گلایری، مشاور علمی درس خارج مدرسه علمیه فیضیه مازندران، حجت الاسلام محمد صادق فاضل کارگاه طرح نامه نویسی برای طلاب درس خارج این مدرسه برگزار کرد.
در این کارگاه که در دو روز و به مدت دو ساعت برگزار شد جناب حجت الاسلام و المسلمین نصیرائی شیوه طرح نامه نویسی را به طلاب درس خارج مدرسه فیضیه آموزش داد.

برگزاری مسابقه مقاله نویسی

حجت الاسلام محمد صادق فاضل، در مدرسه علمیه فیضیه مازندران، یک دوره مسابقه مقاله نویسی برگزار کرد.
در این مسابقه که برای شرکت کنندگان در پنجمین دوره تابستانه مدرسه فیضیه برگزار شد، از سه نفر برتر با اهدای جوایزی، تقدیر شد.

برگزاری مسابقه کتابخوانی با موضوع کتاب «سیمای آرمانی طلبه در نگاه رهبری»

حجت الاسلام محمد صادق فاضل برای طلاب شرکت کننده در پنجمین دوره تابستانه مدرسه علمیه فیضیه مازندران، مسابقه کتابخوانی با محوریت کتاب «سیمای آرمانی طلبه در نگاه رهبری» طرح ریزی و اجرا کرد.
حدود بیست نفر از طلاب مدارس علمیه سراسر کشور در این مسابقه شرکت کردند که از سه نفر اول با اهدای جایزه ای تقدیر شد.

برگزاری نشست علمی کتاب «الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه»

حجت الاسلام محمد صادق فاضل، نشستی علمی برای کتاب «الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه» برگزار کرد.
در این نشست، حجت الاسلام محمد هادی فاضل، مختصری از زندگینامه شهید اول و شهید ثانی را بیان کرد و سپس انگیزه تألیف کتاب شرح لمعه را توضیح داد.
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم، در ادامه نقاط قوت و نقاط ضعف کتاب وزین شهید ثانی را مطرح کرد.

برگزاری نشست بصیرتی «کار طلبگی و آینده کاری طلبه»

حجت الاسلام محمد صادق فاضل، نشستی برای معرفی «کار طلبگی و آینده کاری طلبه» برای طلاب شرکت کننده در پنجمین دوره تابستانه مدرسه علمی فیضیه مازندران برگزار کرد.
در این جلسه، جناب حجت الاسلام و المسلمین محمد گلایری، پس از تعریف کار طلبگی، آینده کاری طلبه را در سه عرصه تحقیق، تبلیغ و کار اجرایی توضیح داد.

شرکت در کارگاه پایان نامه نویسی

بنا به دستور مدیر حوزه علمیه شهرستان بابل، حجت الاسلام محمد صادق فاضل کارگاه آموزشی پایان نامه نویسی را برای اساتید حوزه علمیه شهرستان بابل، توسط جناب حجت الاسلام و المسلمین مجید حبیبیان نقیبی برگزار کرد.

معاون پژوهش مدرسه علمیه فیضیه مازندران، خود، در این دوره حضور فعال داشته است.

تقدیر مسئول کنگره شهدای روحانی مازندران از حجت الاسلام فاضل

حجت الاسلام مختار نظری، مسئول کنگره شهدای روحانی استان مازندران و مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان مازندران، طی لوحی، از زحمات حجت الاسلام محمد صادق فاضل برای برگزاری دومین کنگره شهدای روحانی استان مازندران تقدیر و تشکر کرد. در این لوح آمده است:
«حمد و سپاس بیکران ذات اقدس باریتعالی را سزاست که پروانه‌های جاوید شمع ولایت را فراسوی راهمان قرار داد تا راه را گم نکنیم. سلام بی‌انتهای احد بی‌منتها به انبیاء و اولیاء (ع) که برهان هدایتند و دلیل حکم اله. درود بر رهپویان مسیر قسط و تعالی و سرچشمه فیض «عند ربهم یرزقون» و سلام بر رهنوردان «هفت شهر عشق» و سیراب شوندگان کوثر معرفتن و فروزندگان مشعل هدایت. بی‌شک تجلیل و یادآوری خاطره ایثارگری‌ها و از خودگذشتگی‌های روحانیان شهید سپاه اسلام، تداعی‌گر یاد دلیرمردانی است مخلص که با نثار خون پاک خود بذر انقلاب را آبیاری نمودند. انسان‌های وارسته‌ای که در طول 8 سال دفاع مقدس با ایثار و جانفشانی‌های خود توانستند از سنگر عقیده‌ و ایمان دفاع نمایند که این تجلیل خود کمتر از خود شهادت نیست، لذا بر خود فرض می‌دانم به پاس تجلیل از ستارگان آسمان شهادت، از شما سرور گرامی که انتقال فرهنگ شهادت و مفاهیم ارزشمند دفاع مقدس را وجهه همت خویش قرار داده و در هر چه با شکوه‌تر برگزار شدن دومین کنگره شهدای روحانی مازندران تلاش مجدّانه داشته‌اید صمیمانه تقدیر و تشکر به عمل آورده و توفیقات روز افزونتان در ظل توجهات حضرت ولی عصر (عج) را از درگاه ایزد منان مسئلت نمایم».

تأسیس پژوهشکده فقهی حوزه علمیه شهرستان بابل

در پرتو پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، بار دیگر دین و معرفت دینی به ویژه تعالیم متعالی اسلامی، به عنوان فکر و فرهنگ مترقی و نجات بخش آدمی، در عرصه حیات انسان معاصر ظاهر شد. تجدید حیات تعالیم وحیانی و ارزش‌های اسلامی از سویی سبب بیداری و خودباوری ملت‌های مسلمان و احیای روح ستم‌ستیزی در آنان شد و از دیگر سو باعث نمایان‌تر شدن سست پایگی مسلک‌ها و مکاتب بشری و نظام‌های مبتنی بر آنها گشت.
علم فقه یکی از علوم اسلامی است که بایستگی تحقیقات دقیق و منسجم، نظریه‌پروری و نوآوری پیرامون زیرساخت‌های آن و ضرورت پرداخت علمی و روزآمد به مسائل مستحدثه فقهی، به فراخور شرایط کنونی و درخور این رستخیز عظیم، تأسیس نهاد پژوهشی حوزوی ممحض و کارآمدی را فرض می‌نمود. براین اساس حوزه علمیه شهرستان بابل به پیشنهاد معاون محترم پژوهش حوزه‌های علمیه جناب حجت الاسلام و المسلمین سید علی عماد (زید عزه) در دی ماه سال 1392 اقدام به تأسیس «پژوهشکده فقهی» به عنوان یک نهاد علمی ـ فکری نمود. 
بر این اساس حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق فاضل حسب الأمر حجت الاسلام و المسلمین پوراکبر، مدیر حوزه علمیه شهرستان بابل، مقدمات تأسیس پژوهشکده را تهیه، و این پژوهشکده را راه اندازی کرد و به حکم مدیر حوزه علمیه شهرستان بابل، به عنوان رئیس پژوهشکده فقهی حوزه علمیه شهرستان بابل منصوب شد.

برگزاری کارگاه نقد کتاب «راه و رسم طلبگی»

حجت الاسلام محمد صادق فاضل، کتاب راه و رسم طلبگی را با حضور نویسنده کتاب، جناب حجت الاسلام و المسلمین محمد عالم زاده نوری به نقد گذاشت.
در این جلسه حجت الاسلام و المسلمین عالم زاده گفت:
«برای شناخت یک شهر دو راه وجود دارد: یکی گشت و گذار در شهر که باعث دقت در جزئیات می‌شود و به همین جهت انرژی و زمان فراوانی می‌طلبد و در نهایت معلوم نیست ما را در جریان کامل کلیات و تجسم درست شهر قرار دهد، بلکه گاهی حیرت نیز می‌آورد. و راه دیگر تهیه نقشه آن شهر است، تهیه نقشه شهر، نگاه به شهر از بالا، از چشم یک پرنده یا از داخل یک هواپیما، یعنی صرف نظر کردن از جزئیات و پرداختن به روابط و نسب کلان.
طلبه که به حوزه علمیه آمده، در فضای جدیدی پا نهاده که سال‌ها در آن خواهد ماند و آینده شخصیتی خود را در آن شکل خواهد داد. بی‌شک طلبه برای حیات حوزوی خود نیاز به بصیرت دارد. یعنی همان دید کامل و اطلاعات جامع و نگاه از بالا را برای حوزه باید به دست آورد تا بهره او از حیات حوزه کامل‌تر شود.
یک طلبه برای اقامه دین در چند حیطه باید فعالیت کرد:
1. فهم دین؛ که خود بر دو قسم است:
الف. تلاش برای فهم آنچه بزرگان دین به آن رسیده‌اند، که فهم آموزه‌های دینی است و تحصیل دین نام دارد.
ب. تلاش برای فهم مطالب جدید، که فهم زوایای پنهان است و تحقیق در دین نام دارد.
2. رساندن دین به مردم
3. دفاع از دین
4. تلاش برای اجرا و تحقق دین؛ که این نیز بر دو قسم است:
الف. تلاش برای محقق کردن دین در قلب آحاد انسانها که تربیت دینی نام دارد
ب. تلاش برای محقق کردن دین در جامعه اسلامی که جامعه سازی دینی یا تمدن سازی دینی نام دارد.
بزرگترین متولی این آموزه‌ها و حیطه‌ها حوزه‌های علمیه هستند. و هر کس در این 6 حیطه کار کند کار طلبگی کرده است.
جدا از این‌که باید دین را در آحاد مردم نهادینه کنیم، باید بستر دینداری را نیز آماده کنیم یعنی کاری کنیم که دینداری دشوار نباشد. به عبارت دیگر باید نهادها را همگام ساخت تا بستر برای دینداری مردم سهل گردد.
در زمانة ما دینداری سخت شده است. برای ساختن جامعه و تمدن دینی باید اول از محله خود شروع کنیم و سپس شهر خود را دیندار کنیم»

برگزاری کرسی آزاداندیشی با عنوان «نقش طلبه در حماسه سازی اقتصادی»

کرسی آزاداندیشی با عنوان «نقش طلبه در حماسه سازی اقتصادی» در مدرسه علمیه فیضیه مازندران توسط حجت الاسلام محمد صادق فاضل، طرح زیزی و اجرا شد.
در این جلسه، که به جهت شعار سال «سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» برگزار شد، حجت الاسلام حسین تقی پوز، امام جمعه بخش گتاب، نقش طلبه را در حماسه سازی اقتصادی تشریح کرد.

پس از بیان دیدگاه‌ها توسط حاضرین جلسه به دست داور داده شد تا به جمع‌بندی بحث بپردازد و صحبت جناب حجت اسلام تقی‌پور حول این چند محور بود:
1. از فرمایشات خوب دوستان بهره وافی بردیم و از دست‌اندرکاران که به تحقق منویات مقام معظم رهبری پرداختند و این جلسه بسیار مهم را راه‌اندازی کردند تشکر می‌کنیم.
2. واژه حمس که ماضی آن به سه شیوه تلفظ شده و مضارع آن به دو صورت به معنای شدّت و صلابت است. پس حماسه یعنی کار، از کار عادی بالاتر انجام شود و در انجام آن شدّت و صلابت به خرج داده شود
3. حماسه عرصه‌های گوناگونی دارد که بحث ما پیرامون حماسه اقتصادی است. 
4. اولین گام در حماسه اقتصادی مشخص کردن تفاوت بین اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف غربی است. که مهمترین تفاوت این است که اقتصاد اسلامی وحی‌مدار است ولی محور اقتصاد غربی بر پایه سود است.
و همچنین نگاهی تطبیقی و مقارن به فقه معاملات شیعه با اهل سنت. از آن جهت که اهل تسنن زودتر به حکومت رسیدند، فقه شیعه حاشیه بر فقه اهل تسنن است به همین دلیل اقتصاد ما هم باید حاشیه بر اقتصاد حاکم بر غرب باشد
5. گله از حوزه‌های علمیه داریم که دین‌مدارانه حرف می‌زنند ولی سکولارانه عمل می‌کنند.
6. پنج محور نقش طلبه در خلق حماسه اقتصادی
الف. تبیین نگاه اسلام و حوزویان به عنوان شارحان مبانی اسلامی به اقتصاد در سه عرصه تولید، توزیع و مصرف
ب. جهت دهی به اقتصاد مثل نگرش ما به ثروت
ج. دفاع در کنار نقد سازنده از متصدیان اقتصاد در حکومت اسلامی
د. تبیین و تشیید نظریه‌های حاکم اسلامی
هـ. توحید و معادمحور کردن اقتصاد